第三世多杰羌佛（義雲高大師）簡介: 2021

2021年12月31日星期五

參考資料：祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王

祿東贊尊者第四世慈仁嘉措仁波且，是第三世多杰羌佛的弟子，曾任華藏寺第二任法王。

早年遍訪拜學多師無果，後依止第三世多杰羌佛修學心地法門，於真如佛性中返本還源。受第三世多杰羌佛境行灌頂修學現量大圓滿，一個時辰內證入虹身境界。再修《解脫大手印》境行法之金剛換體禪，兩小時內開頂，經核磁共振儀檢測照片，見頂門骨肉腦髓大開約一英寸寬。自此神識出入肉體無礙，曾當著尊者仁波且們展顯了神識取物聖量。已四大皆空、明心見性、徹證真如。祿東贊法王公開發願效學第三世多杰羌佛願力，今生只利益眾生，絕不收受任何供養，他說到做到。如此聖潔德境，當今世界的活佛法師中實難尋找。祿東贊法王是經七師十證公開考試，現場證實為合格的碩士道師資聖德。第三世多杰羌佛對他說：「祿東贊啊，祿東贊，你就是個懶蟬子，獨行獨步，證到了碩士道師資，卻只管自己修持，不與人交往，應該改改這毛病，否則你說的要追上莫知仁波且就成空話了。」

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我終於受到最高佛法現量大圓滿的灌頂

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祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就

這是祿東贊法王修境行法「金剛換體禪」前後，MRI核磁共振儀腦斷層掃瞄檢測照片。可以清楚看見，開頂後，頭頂大樂輪門處的頭骨、皮層和肉、腦髓裂開約一英寸寬。

金剛換體禪：乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一，為第一世多杰羌佛傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。修金剛換體禪，必須是時輪金剛修到最高境界後方有資格聽聞這一絕密開頂成就大法。金剛換體禪之殊勝在於，其一，它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂，最多只需兩個小時。其二，它與密宗頗啊法開頂不同，頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身，而金剛換體禪徹底超越了禪控，開頂後神識出入自如，可以遷升雲遊他方世界，上天入地或直趨佛國，亦可返回肉身，生死自由掌控。

開頂成就醫學圖片對比

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祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物

2009 年，在一場法會中，行人們提出金剛換體禪神識外用的事，第三世多杰羌佛對祿東贊法王說：「你這懶蟬子什麼也不做，你就給大家做一點事吧。」當下祿東贊法王合掌恭敬白佛言：「慚愧，弟子無能，我就給大家做一個神識外用吧。」於是祿東贊法王當場修法展顯金剛換體禪聖力，神識外用取物。一顆金剛丸被當眾放入綠色法缽中，眾人將法缽請入法帳，數十人圍坐法帳四周，目不轉睛地看住法缽和金剛丸，不讓任何人靠近。祿東贊法王坐在離法帳約兩丈遠的草地上修法，起法後幾分鐘，突然一道靈光飛入法帳，金剛丸頓時不見了，就這樣到了兩丈遠處的祿東贊法王手中！四座震駭！【神識取物詳情見《千年難見的真佛法現前》DVD 實況錄像。

（上圖）這法缽中的金剛丸，在眾目睽睽圍觀近距離看守之下，將被兩丈遠處入金剛換體禪修法的祿東贊法王神識出體拿到手中。

（上圖）眾人緊緊盯住法帳中的金剛丸和正在修法的祿東贊法王

（上圖）最終，這金剛丸還是沒守住，被端坐草地一動不動的祿東贊法王拿到了手中。

參考資料：世界各國郵政總局所發行的 H.H.第三世多杰羌佛郵票

截至 2021 年底為止，全世界共有 23 個國家發行了 H.H.第三世多杰羌佛郵票。

這 23 個國家如下：澳大利亞 (又稱澳洲，Australia)、摩爾多瓦 (Moldova)、圖瓦盧 (Tuvalu)、葡萄牙 (Portugal)、奧地利 (Austria)、塞拉利昂 (Sierra Leone)、馬紹爾群島 (Marshall Islands)、紐西蘭 (New Zealand)、烏克蘭 (Ukraine)、格林納達 (Gernada)、波蘭 (Poland)、帕勞 (Palau)、岡比亞 (The Gambia)、利比里亞共和國 (Liberia)、西班牙 (Spain)、圭亞那 (Guyana)、吉布提共和國 (Djibouti)、列支敦士登 (Liechtenstein)、尼日爾共和國 (Niger)、以色列 (Israel)、乍得 (Chad)、巴布亞新幾內亞 (Papua New Guinea)、中非共和國(Central African Republic)。

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高解析度版本：

澳大利亞 (澳洲，Australia)

摩爾多瓦 (Moldova)

圖瓦盧 (Tuvalu)

葡萄牙 (Portugal)

奧地利 (Austria)

塞拉利昂 (Sierra Leone)

馬紹爾群島 (Marshall Islands)

紐西蘭 (New Zealand)

烏克蘭 (Ukraine)

格林納達 (Gernada)

波蘭 (Poland)

帕劳 (Palau)

岡比亞 (The Gambia)

利比里亞共和國 (Liberia)

西班牙 (Spain)

圭亞那 (Guyana)

吉布提共和國 (Djibouti)

列支敦士登 (Liechtenstein)

尼日爾共和國 (Niger)

以色列 (Israel)

乍得 (Chad)

巴布亞新幾內亞 (Papua New Guinea)

中非共和國 (Central African Republic)

2021年10月11日星期一

參考資料：賈題韜居士（四川佛教協會常務理事兼副秘書長、四川政協常委、中國象棋名家）

賈題韜居士

1909年11月6日出生於山西省趙城羅雲村，乳名「漢生」。

自小天資聰明，才思超眾。孔子曰：「舉一反三」形容人極聰穎，而題韜卻能「舉一反五」，老師出一道題他可以從五種不同的角度，運用五種不同的文筆寫出五篇佳文。每見大人下棋，他就在一邊細心觀看，逐漸迷上象棋這門學問。課餘閒暇，經常向大人討教、學習棋藝，博採眾長，補己之短。雖然年歲不大，棋藝卻不斷長進。十歲左右，已初露鋒芒，每逢對壘，一般棋手已難以招架。

13歲，以優異的成績考入了太原省立第一中學。那時學校上課不正規，民主風潮迭起，文體活動很活躍，尤其熱衷象棋鬥技。題韜如魚得水，出盡風頭。

15歲，古城并州舉辦山西青年象棋比賽，題韜在上百名參賽中是最年幼的。他沉著應戰，過關斬將，蟾宮折桂，獨占鰲頭。從此，稱雄三晉。後來，人週遊北京、南京、江西、西安、蘭州等地，所到之處，都與當地的名手會棋，勝多和少，從未失蹄。因而，名震北國，享有「華北棋王」的美稱。

以上摘錄自賈題韜先生生平簡介。

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1948年，賈題韜出任國民大會代表，中國人民解放軍進入四川之後，賈題韜跟隨解放軍遠赴西藏地區，在拉薩學習藏文和藏傳佛教，建立了「江陽醫學院」。1965年，出任宗教事務委員會委員兼西藏佛教協會副秘書長。1966年，文化大革命爆發，賈題韜被以「雙料反革命」罪批鬥、毆打等。

1979年返回成都市。1980年擔任中國佛教協會理事。1981年擔任四川省佛教協會常務理事兼副秘書長。1983年任四川省政協常委、中國人民政治協商會議第六屆全國委員會委員。1987年任中國佛教協會常務理事。1988年任中國人民政治協商會議第七屆全國委員會委員。

1995年1月8日，在四川省成都市圓寂。

著有：

《論開悟》

《佛教與氣功》

《賈題韜佛學論著》

《贾题韬讲“坛经”》

《贾题韬讲“般若”》

《象棋指歸》

《象棋論壇》

《象棋殘局新論》

《贾题韬象棋著作全集》

以上摘錄自維基百科。

2021年10月9日星期六

參考資料：洛桑珍珠格西（當今世上唯一一位漢人拉然巴格西，1916 - ）

洛桑珍珠格西

洛桑珍珠格西（藏文：བློ་བཟང་མུ་ཏིག་，1916年11月19日－），漢地法號釋碧松，俗名邢步有，又名邢肅芝，西藏學位頭銜名為洛桑珍珠格西仁波切。出生於中國南京，9歲出家，為僧時法號碧松法師，16歲進入四川重慶縉雲寺漢藏教理院就讀，擔任中國佛學會會長太虛法師的秘書，也是有著「當代玄奘」之稱的著名漢藏佛學翻譯家、一代高僧法尊法師的弟子。

1937年赴雪域西藏求法深造，歷經七年刻苦學習，精研五部大論，於1945年正月，在西藏拉薩格魯派哲蚌寺通過萬人經辯大會獲得榜首，成為藏傳佛教史上第二位（第一位是密悟格西）漢人拉然巴格西。

碧松法師（洛桑珍珠）1937年在重慶講經時攝：

洛桑珍珠（右一）攝於哲蚌寺：

著作：雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史

城邦讀書花園截圖：

書評：雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史

美國斯坦福大學胡佛研究所林孝庭

2021年10月3日星期日

參考資料：通慧法師（江西馬祖道場 - 龍居寺方丈）

通慧法師

上通下慧大和尚，曾任广汉市七、八、九届政协委员、广汉市佛教协会名誉会长、龙居寺住持，于2013年2月26日20时46分于龙居寺禅房内安祥示寂，世寿92年，僧腊83年，戒腊74年，老和尚是德阳地区佛教界知名大德，他的示寂是德阳、广汉佛教界、乃至四川佛教界的重大损失。

通慧老和尚俗姓唐，名振帮，漢族，1922年03月05日出生于四川省遂宁市蓬莱镇北路兴贤里三甲东北方黄家庙，老和尚自幼聪慧，随父母茹素奉斋，1931年于蓬溪金文寺依普淨师出家，1940年于宝光寺从妙能大和尚受具足戒，1941年随能海上师于成都净慈寺参學，1942年随妙能和尚进住龙居寺，能海上师于龙居寺传大戒时，曾随侍左右。

解放后僧人被遣散，庙产被没收，寺庙被占用拆毁，文革期间因为老和尚是生产队粮仓保管员，粮食被盗后老和尚不愿殃及无辜群众，于是自己一人承担了牢狱之灾；坐牢几年后又因为生产队养蜜蜂被别人陷害而替人坐牢几年，老和尚的无缘大慈，同体大悲的佛教精神尽显无余。

1986年12月16日龙居寺喜获政府开放，由老和尚主持寺务。对整个寺庙建筑进行了全面整修，新建了罗汉堂，大雄宝殿，藏经楼，住宿楼，恢复重建了山门，地藏殿，天王殿，钟鼓楼等。各个殿堂的大佛和菩萨像，罗汉像均逐步得到恢复，龙居寺现有的一切大多出于老和尚之手，由此可见老和尚之心血。大邑县、大英县几处的寺院里缅甸玉佛菩萨像也由老和尚从缅甸请回然后捐赠的，老和尚在复兴佛教方面贡献卓著。

老和尚早年跟隨三世多杰羌佛（即義雲高大師）學法，早已超凡入聖，所在之處有人常見龍天護法護佑。1995年2月21日，台灣公論報曾刊登老和尚與雲高大師座下其他幾位弟子的合照。

傳說中，龍居寺有一株已經乾枯三十餘年的大銀杏樹，通慧大和尚為其灑上菩提聖水，很快銀杏樹就枯木重生，依然復活。

1992年通慧大和尚到緬甸去迎請佛像，到達的前一晚，緬甸很多人都夢到通慧大和尚即是金身羅漢，馬上就要來到緬甸，因此翌日人山人海，都是來邊境供養大和尚的民眾。

龍居寺：